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在文獻(xiàn)記載中，“庠”、“序”、“?！北徽J(rèn)為是夏代的學(xué)校。
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我國(guó)教育起源于社會(huì)生產(chǎn)和生活需要的觀點(diǎn)，根據(jù)考古挖掘的材料證實(shí)，我國(guó)教育起源于原始社會(huì)，起源于狩獵、采集，對(duì)火的控制與使用、婚姻制度的發(fā)展與變遷等一系列的生產(chǎn)與生活實(shí)踐。
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柏拉圖提出知識(shí)和道德之間關(guān)系的問(wèn)題。
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蘇美爾時(shí)期出現(xiàn)了人類(lèi)最早的學(xué)校“泥板書(shū)舍”。
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在原始社會(huì)出現(xiàn)了人類(lèi)最早的學(xué)校教育。
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《大學(xué)》首次提出了大學(xué)的教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的步驟或程序的問(wèn)題。
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《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》和《學(xué)記》是對(duì)春秋以來(lái)教育理論與教育實(shí)踐的高度概括和總結(jié)。
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新式學(xué)堂的創(chuàng)建與西學(xué)東漸的時(shí)代大潮密切相連。
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取士制度是中國(guó)古代社會(huì)選拔教師的一種制度。
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私學(xué)對(duì)我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，尤其對(duì)教育理論與教育實(shí)踐的繁榮與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
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早在原始社會(huì)末期就有了學(xué)校教育的萌芽。
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