A、道德觀念
B、道德準(zhǔn)則
C、道德理想
D、道德習(xí)慣
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A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)
B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范
C、在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的階級(jí)特性決定了道德的階級(jí)屬性
D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化必然引起道德的變化
A、團(tuán)結(jié)互助
B、平等友愛(ài)
C、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
D、共同進(jìn)步
A、要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹(shù)立正確的義利觀
B、要鼓勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)去獲得正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益
C、要大張旗鼓地褒獎(jiǎng)見(jiàn)利思義、見(jiàn)得思義的言行，反對(duì)見(jiàn)利忘義、唯利是圖
D、形成把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀
A、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作
B、自主與監(jiān)督
C、效率與公平
D、先富與共富
A、社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件
B、人類(lèi)的自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件
C、勞動(dòng)是道德產(chǎn)生所需要的主客觀統(tǒng)一的重要條件
D、勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的第一個(gè)歷史前提
最新試題
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。