歐洲一體化建設(shè)的目的是增進(jìn)歐洲的凝聚力，增強了歐盟各國在世界中的影響力。

1077年，羅馬教皇與神圣羅馬帝國皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳，教皇宣布廢黜亨利四世，革除其教籍，并煽動諸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒著嚴(yán)寒，長途跋涉到意大利卡諾莎城堡，極盡卑微悔過，受盡侮辱后才獲教皇赦免，史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出（）

文明結(jié)構(gòu)層面問題的出現(xiàn)加速了羅馬帝國滅亡的。

“僅1100～1300年間，英國新增城市達(dá)到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）

16世紀(jì)，伊凡四世把全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)。工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中南部富庶地區(qū)以及軍事戰(zhàn)略要地，由國君直轄。特轄區(qū)的土地被分封給小貴族，他們組成“特轄軍團(tuán)”，成為國君與大貴族斗爭的得力工具。伊凡四世的改革（）

某校高一學(xué)生在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時查閱了以下內(nèi)容：封君與封臣、領(lǐng)主與農(nóng)奴、城市的興起、早期的大學(xué)。據(jù)此推斷，他們學(xué)習(xí)的主題是（）

《舊約》講述的是猶太人的傳統(tǒng)，而《新約》講述的是耶穌降世后的故事，兩者沒有聯(lián)系，是兩本不相關(guān)的書。

“教皇的權(quán)力好比太陽，國王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的。”這種現(xiàn)象說明在中世紀(jì)的歐洲（）

西歐城市重新興起后，市民同封建領(lǐng)主展開了激烈的斗爭，其主要目標(biāo)是（）

在古代希臘，英雄主義既被人們所崇拜，同時又為諸多現(xiàn)實主義因素所影響和制約。