A.不會
B.必然
C.不一定
D.不可能
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A.精神文明建設(shè)
B.物質(zhì)文明建設(shè)
C.工作效率
D.工作數(shù)量與質(zhì)量
E.社會穩(wěn)定方面
A.決策效能
B.用人效能
C.辦事效能
D.組織的整體貢獻效能
E.時間效能
A.回避
B.建立聯(lián)絡(luò)小組
C.采取強制辦法
D.樹立更高目標
E.解決問題
A.可以發(fā)泄不滿
B.增加內(nèi)凝力
C.促進聯(lián)合
D.平衡權(quán)力
E.停止無休止的斗爭
A.適度性
B.形象性
C.情感性
D.獨創(chuàng)性
E.新穎性
最新試題
“強將手下無弱兵”和“一將無能累死千軍”體現(xiàn)了領(lǐng)導者的（）作用。
α=0°cosα=1R=F表示的情況是（）。
輸出系統(tǒng)余弦規(guī)律是（）。
農(nóng)民起義將領(lǐng)朱元璋每到一地，都貼出“招賢榜”，公開聲明“賢人君子，有能相從立功者，吾禮用之”。朱元璋采用了（）的選才方法。
俗話說“人要站有站相，坐有坐相”，每個人都要留意自己的行為舉止，領(lǐng)導者更應該如此。這說明了領(lǐng)導者（）的重要性。
“干部能下海，群眾能捉龍”這是對領(lǐng)導者（）作用的總結(jié)。
以下不屬于領(lǐng)導者對下屬批評的禁忌是（）。
踩到香蕉皮滑倒后，人們通過研究香蕉皮的結(jié)構(gòu)發(fā)明了二硫化鉬這種類似于香蕉皮結(jié)構(gòu)的物質(zhì)，使之應用于潤滑劑，這里用了（）創(chuàng)新方法。
“有職有權(quán)”中的“權(quán)”是指（）。
三國演義中，劉備“三顧茅廬”是領(lǐng)導者（）人才觀的最好典故。