A、先己后人
B、公私兼顧，不損公肥私
C、先公后私，先人后己
D、無私奉獻(xiàn)，一心為公
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A、“我為人人，人人為我”
B、“人人為自己，上帝為大家”
C、為了一己之私利，不惜損害他人和社會(huì)的利益
D、既不關(guān)心社會(huì)和他人利益，也不想過多地危害社會(huì)和他人利益
A、自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，身體力行
B、進(jìn)行自我修養(yǎng)必須用科學(xué)的理論武裝自己
C、自我修養(yǎng)的完美境界的實(shí)現(xiàn)是相對的和無止境的
D、自我修養(yǎng)需要經(jīng)常用正確的理論觀點(diǎn)和行為規(guī)范來對照檢查自己的思想和言行
A、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧
B、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用
C、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
D、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要
A、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧
B、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信
D、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要
A、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧
B、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信
D、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要
最新試題
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求人們在一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。