從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會(huì)的重要標(biāo)志。

從社會(huì)福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價(jià)值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會(huì)模式的。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識(shí)。

儒家的忠孝思想在社會(huì)上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

《禮記》中對老人施行社會(huì)福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

從社會(huì)福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級(jí)實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。