墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎(chǔ)之上的。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。