孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎(chǔ)之上的。