在中世紀西歐，封君很少能夠真正收回土地，因為多層分封的關(guān)系，使得封臣封君之間彼此關(guān)系錯綜關(guān)聯(lián)，而且土地零散，如果封君要收回土地則容易形成戰(zhàn)爭關(guān)系。這說明（）

10—11世紀，英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說過：僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認，沒有被納入這個序列中。這體現(xiàn)了中世紀的西歐（）

西歐城市重新興起后，市民同封建領(lǐng)主展開了激烈的斗爭，其主要目標(biāo)是（）

他在位期間通過多次對外戰(zhàn)爭，使拜占庭帝國成為一個橫跨歐、亞、非三洲的龐大帝國。這里的“他”是（）

“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映了（）

從11世紀開始，國王逐步擴大王室領(lǐng)地，到15世紀，擊敗各地封建主，基本完成統(tǒng)一的王權(quán)國家是（）

文明結(jié)構(gòu)層面問題的出現(xiàn)加速了羅馬帝國滅亡的。

“教皇的權(quán)力好比太陽，國王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的?！边@種現(xiàn)象說明在中世紀的歐洲（）

奧古斯丁認為肉體是高于靈魂的，沒有肉體哪來的靈魂。

與希臘人喜歡做加法的性格不同，羅馬人喜歡做減法，只需要滿足基本需求。