“文明的進(jìn)程就是一部人類不斷爭取自由和平等的歷史?！遍喿x下列材料：
材料一：“亞里士多德在他們之前也說過，人根本不是生來平等的，而是有些人天生是作奴隸的，有一些人天生是來統(tǒng)治的。亞里士多德當(dāng)然是對的，可是他卻因果倒置了……”
——盧梭《社會(huì)契約論》
材料二：“組成國民議會(huì)之法國人代表認(rèn)為，無視、遺忘或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中……第六條法律是公共意識的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人，無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的?！谑粭l自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一……第十七條私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯……”
——《人權(quán)宣言》（1789年8月26日頒布）
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“文明的進(jìn)程就是一部人類不斷爭取自由和平等的歷史。”閱讀下列材料：
材料一：“亞里士多德在他們之前也說過，人根本不是生來平等的，而是有些人天生是作奴隸的，有一些人天生是來統(tǒng)治的。亞里士多德當(dāng)然是對的，可是他卻因果倒置了……”
——盧梭《社會(huì)契約論》
材料二：“組成國民議會(huì)之法國人代表認(rèn)為，無視、遺忘或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中……第六條法律是公共意識的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人，無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。……第十一條自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一……第十七條私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯……”
——《人權(quán)宣言》（1789年8月26日頒布）
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在西歐北美近代歷史上，資本主義國家的政治民主化是一個(gè)曲折漫長的歷史過程，這一過程受到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻影響，與此同時(shí)，思想文化也在發(fā)展。
依據(jù)所學(xué)知識，完成下列表格。

思想的演進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步，深刻影響了人類文明的發(fā)展。
材料一：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段獨(dú)白
材料二：人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可以用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。──盧梭
材料三：在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們的頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。
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思想的演進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步，深刻影響了人類文明的發(fā)展。
材料一：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段獨(dú)白
材料二：人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可以用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。──盧梭
材料三：在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們的頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。
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