我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內容，應該使之制度化、規(guī)范化。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎之上的。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎上，探討了（）和（）的關系問題。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。